أحدهما الحربي مع المعصوم إذا عصم الحربي في حكمي المعاوضة والإتلاف انتهى. (قوله: ثم أسلما أو أحدهما) قال في الكنز: ولو لم يسلم أحدهما وتحاكموا إلينا جاء خلاف الحكم بينهم عند الترافع إلينا وإلا فلا نتعرض لهم. اه. (قوله: أو قبلا جزية) أي أو أمانا كما يستفاد من عبارة المنهج بالهامش. (قوله وهما حربيان) خرج ما لو كان أحدهما غير حربي وفيه نظر إذا كان هو الممتنع قاصدا الاستيلاء عليه إلا أن يقال غير الحربي لا يسلم له الجميع كالغنيمة

(قوله: ولو أتلف عليه) قال الأستاذ في الكنز: يعني: كان عليه دين إتلاف ونحوه كالغصب انتهى. (قوله: فأسلما أو أسلم المتلف إلخ) في شرح الروض وكإسلامهما إسلام أحدهما وتقييد الأصل بإسلام المتلف لبيان محل الخلاف انتهى. (قوله: أو قهر حربي دائنه أو سيده أو عتيقه أو زوجة ملكه) قال في شرح الروض: وإن كان المفهوم كاملا ثم قال قال الإمام ولم يعتبروا في القهر قصد الملك وعندي لا بد منه فقد يكون القهر للاستخدام أو غيره اه

(قوله: وليس لمسلم) ينبغي ولا لذمي. (قوله أو سوما) قال في