وإن كان حرا. (قوله: فأولى) هل وجه الأولوية أن ملك الولد ربما يمنع تبعيته. (قوله: وفي الروضة لو أسر أمه إلخ) بأن دخل مسلم منفردا دار الحرب وأسر أمه إلخ. (قوله: وإذا تبعوه في الإسلام إلخ) وظاهر أن الكلام في أولاد لم يسبوا قبل إسلامه وإلا فلا كلام في استرقاقهم. (قوله: لم يرقوا) فيمتنع إرقاقهم بخلافه هو لتقدم سببه على إسلامه فلم يقارن إسلامه حريته قبل الأسر. (قوله: لامتناع طرو الرق على من فارق إسلامه حريته) قبل الأسر، وإلا فقد تقارنا في هذا الأسير لكن بعد الأسر.

(قوله: لم ينقض رقهم) ينبغي أن ينظر إلى مالكهم فإن كان مسلما أو ذميا لم ينتقل الملك عنه أو حربيا جاز سبيه فينتقل الملك عنه فليتأمل. (قوله: أي باقي الخصال)