ولا تكلف فيه فضلا عن ظهوره (قوله ويفرق بأن الجائفة مركبة) وقد يحمل ما تقدم على ما إذا لم يعرف القسط وأما فرقه ففيه ما فيه (قوله ما يحصل به) أي لو كمل القطع في كل.

(قوله ولو أدخل دبره إلخ) عبارة مختصر الكفاية لابن النقيب ما نصه، ولو أدخل خشبة أو حديدة في حلقه إلى جوفه لم يجب شيء سوى التعزير إلا أن يخدش شيئا في الجوف فتجب حكومة، ولو خرق بوصول الخشبة إلى الجوف من حلقه، أو دبره جزءا من غشاوة المعدة، أو الحشوة ففي كونها جائفة وجهان أما لو لذعت كبده وطحاله لزمته ثلث الدية وحكومة. اه وبه يتضح صورة مسألة الوجهين فإن بعض الضعفة غلط في فهمهما فليعرف.

(قوله فجائفتان) ظاهره عدم الزيادة عليهما بخرق نحو الأمعاء وهل يجب أيضا حكومة بخرقها أخذا من قوله السابق فإن خرقت جائفة نحو البطن الأمعاء ينبغي الوجوب.

(قوله؛ لأنه في مقابلة الجزء الفائت) فوات جزء ليس بلازم (قوله