قوله ويوجه ذلك) يتأمل (قوله وأما المهدر كزان محصن إلخ) في التصحيح لا دية ولا كفارة بقتل زان محصن. اه أي إذا لم يكن القاتل مثله.

(قوله: لأنه جمع جذع لا جذعة) بل جمعها جذعات (قوله ولو ذميا على الأوجه) خولف م ر (قوله وفاقا للبغوي) أي وخلافا وجزم به في الأنوار (قوله وكونه لا يقر على الإقامة فيه لا ينافي ذلك؛ لأن ملحظ التغليظ إلخ) ذهب بعضهم إلى عدم التغليظ إذا كان المقتول في الحرم ذميا لتعديه بدخوله وظاهره، وإن كان قاتله ذميا وظاهره التغليظ إذا كان المقتول في الحرم مسلما وإن كان قاتله ذميا وقوله لتعديه بدخوله قال الأستاذ البكري في كنزه فلو دخله لضرورة اقتضته فهل يغلظ به، أو يقال هو نادر الأوجه الثاني اه.

(قوله بخلاف عكسه) أي بأن دخل المجروح