تعليق الظهار بالدخول فقولان أظهرهما ما جزم به صاحب الأنوار عدم التعدد ونظره البلقيني بالظهار المنجز وبما أفتى به النووي من أنه لو كرر تعليق الطلاق بالدخول وأطلق وقع عليه طلقة واحدة اه والله أعلم.
(كتاب الكفارة) .
(قوله ورجح ابن عبد السلام الثاني) أي إنها جوابر ونبه صاحب التقريب على أنها في حق الكافر بمعنى الزواجر لا غير وهو ظاهر بر. (قوله على الثاني) أي تخفيف الإثم
تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٨ · الصفحة ١٨٨