المدة لم يحرم ذلك شرح م ر (قوله أما على الأصح أنه يقع حالا) في كون هذا الأصح نظر ولهذا لما قال في الروض أواخر باب الطلاق أو أنت طالق في البحر أو في مكة أو في الظل طلقت في الحال إن لم يقصد التعليق قال في شرحه وهذا مخالف لما مر في قوله أنت طالق في الدار من أنه تعليق والأوجه أن هذا مثله وجرى عليه الماوردي وغيره وقال إن غيره لا يصح؛ لأنه يسقط فائدة التخصيص اه

(قوله مطلق) احترز عن المؤقت الآتي. (قوله ولو في إن دخلت فأنت علي كظهر أمي) إدخال هذه المبالغة هنا مع إطلاق قوله الآتي وأنه بالمرة الثانية عائد في الأول مشكل؛ لأنه يوهم جريان هذا الآتي هنا أيضا وليس كذلك ولهذا قال في الروض وشرحه أو كرره أي تعليق الظهار بالدخول لنية الاستئناف تعدد مطلقا أي سواء فرقه أم لا ووجبت الكفارة كلها بعود واحد بعد الدخول فإن طلقها عقب الدخول لم يجب شيء اه. (قوله وإن طلق فكالأول) كذا م ر ش. (قوله وإن أطلق) شامل للمنجز والمعلق قال في الروض وشرحه وإن أطلق أي تكرير