ميتات " مفروضا فيما إذا متن بعد إسلامه فليراجع (قوله: ثم هو) انظر عكسه.

(قوله في المتن حرمتا أبدا) انظره في الشك مع احتمال أن المدخولة البنت فلا تحرم إلا أن يراد هنا أن الحرمة ظاهرا حتى لو تبين أن المدخولة البنت حلت (قوله: ولكل المسمى إلخ) قد يشكل في صورة الشرح وهي ما لو شك في عين المدخول بها للعلم بأن إحداهما إنما تستحق النصف فالقياس أن لكل نصف المسمى أو مهر المثل ويوقف نصف أحدهما إلى تبين المدخول بها أو الصلح ولم يزد في شرح الروض في صورة الشك على بطلان نكاحهما.

(قوله: بوطء البنت) وكذا بمجرد العقد الصحيح على البنت (قوله: وهي) أي البنت وقوله: ولها أي الأم (قوله: لا مهر لها عند ابن الحداد ولها نصفه عند القفال) تقدم في شرح ونكاح الكفار صحيح ما يتعلق بذلك -