القوت نعم لو اجتمع ابنا عم أحدهما لأبوين والآخر لأب لكن أخوها للأم فهو أولى أو ابنا عم أحدهما ابنها والآخر أخوها للأم فالابن أولى إلخ انتهت (قوله: لا خالا) صورة كونه ابن عم وخالا أن يتزوج زيد امرأة لها بنت من غيره فيأتي منها بولد ويتزوج أخوه بنتها المذكورة فيأتي منها ببنت فولد زيد ابن عم هذه البنت وأخو أمها فهو خالها (قوله: ولو كان أحدهما ابنا إلخ) أي ويتصور ذلك في الشبهة ونكاح نحو المجوس (قوله: بدفع العار عنه) أي النسب (قوله: الرجل) خرج المرأة (قوله:؛ لأن الولاء حينئذ للمسلمين إلخ) قد يقال قضية كون الولاء للمسلمين أنهم يزوجون ومنهم عصبة الإمام فكيف قال لا عصبة وقد يجاب بأنه لما لم يمكن اجتماع جميع المسلمين تعين اعتبار نائبهم ووليهم، وهو الإمام (قوله: أو غيره)