قال بعتك هذا حياتك لم يصح البيع فالنكاح أولى م ر (قوله: لا يلزم من نفي صحتهما) أي التعليق والتوقيت نفي صحة العقد إن كان المراد الاعتراض على المتن فيرده ولو بشراء إلخ وفي شرح م ر ومثل ما تقرر لو أقته بمدة لا تبقى الدنيا إليها غالبا كما أفاده شيخنا الشهاب الرملي بناء على أن العبرة بصيغ العقود لا بمعانيها شرح م ر

. (قوله بأن يقول تزوجتها وزوجتك مثلا) ظاهره البطلان، وإن لم يقل بذلك ولا يقال إذا لم يقله سقط