من صحة البيع مع هذا التعليق الذي هو لازم معنى وتصريح بمقتضى الحال صحته مع إن كان أبي مثلا مات الذي ليس كذلك فالاستناد في الرد إلى هذا ليس مجزيا فليتأمل (قوله ويؤخذ منه إن زوجتك أمة مورثي إن كان ميتا باطل) وكذا يبطل البيع في مثل ذلك كما يؤخذ مما مر في الحاشية في باب البيع عن شرح العباب فراجعه.

(قوله: بمعنى إذ) ليس بلازم (قوله:؛ لأن إلخ) قد يقال هذا لا يرد على البلقيني؛ لأنه لم يبن ما قاله على أن إن بمعنى إذ بل على أن هذا التعليق هو مقتضى الإطلاق ولازم بحسب المعنى فلا يضر التصريح له به (قوله ويتعين إلخ) كذا شرح م ر.

(قوله وقد ينازع فيه بأن الموت لا يرفع آثار النكاح) ؛ ولأن الأصحاب صرحوا بأنه إذا