فينبغي امتناع نظرها بغير رضا زوجها أو ظن رضاه وكذا بغير رضاها نفسها، أو ظن رضاها إذا كانت عزبا؛ لأن مصلحتها ومصلحة زوجها مقدمة على مصلحة هذا الخاطب (قوله: بالنسبة للأولوية إلا الجواز) فيه نظر؛ لأن التأويل يقتضي أن ذلك المعنى هو المراد إلا أن يجاب بأنه يقتضي أنه المراد على وجه الأولوية وفيه نظر

. (قوله: في المتن ولا ينظر غير الوجه والكفين) ظاهر كلامهم سن نظر وجه الحرة وكفيها وما عدا ما بين سرة الأمة وركبتها، وإن حصل المقصود بدون ذلك ولا يبعد أن يقال ما يتوقف عليه المقصود من ذلك يسن نظره وما زاد يجوز نظره لإذن الشارع فيه لكن لا يسن م ر (قوله: أو نظرهما) عطف على نظر (قوله فاندفع ميل الأذرعي إلخ) كذا شرح م ر (قوله وتوجيهه) عطف على ميل (قوله: كما صرح به ابن الرفعة) اعتمده م ر (قوله: ولا يترتب عليه) أي السكوت جواب اعتراض وقوله جازت أي خطبتها