يكن حضوره في الأصل بنية القتال، ولم يقاتل (قوله: والسرايا) مبتدأ خبره شركاء

(قوله: والإغماء كالموت) أي: إلا في قوله فحقه لوارثه كما هو معلوم

(قوله: أو نوى القتال) لم يذكر هذا في أجير العين. (قوله: لا سهم له إلخ) هل له السلب؟ الظاهر لا. (قوله: كما تقرر) كأنه إشارة إلى قوله: في أجير الذمة، أو نوى القتال، وهذا يدل على أن من حضر بنية التجارة، ونية القتال يستحق، وإن لم يقاتل، وأظهر من هذا دلالة على ذلك قوله: الآتي