أي: خوفا (قوله: وما فضل عن وارثه في الثاني) في شرح الفصول لشيخ الإسلام وإطلاق الأصحاب القول بالرد بإرث ذوي الأرحام يقتضي أنه لا فرق بين المسلم، والكافر، وهو ظاهر انتهى. (قوله: وبأن الأصل فيما في حيز النفي لانتفاء جميعه لا مجموعه كما أشاروا إليه في تفسير ﴿ولا الضالين﴾ [الفاتحة: 7] إلخ) هذا لا يدفع الاعتراض؛ لأنه مع مخالفته لما قرره الأئمة في باب الإيمان أن العطف بالواو بدون إعادة النافي يقتضي نفي المجموع لا يدفع الاحتمال الذي هو مدعى المعترض فتأمل، وقد تمنع المخالفة بأن حملهم على نفي المجموع لاحتمال اللفظ لذلك؛ لأنا لا نحنث بالشك.

(قوله: إذ المراد انتفاء كل على انفراده) فيه أن أو بعد النفي تصلح لنفي كل على انفراده -