عنده سورة يعمل لها سرور كالأصاريف مثلا وحصل له فتوح بأنه للثاني ولا يشاركه الأول اه.

(قوله لأن العمل فيها مجهول) قد يكون معلوما كما تقدم (قوله رده) هل يأتي على القول بأنها لا ترتد بالرد (قوله ثم هو) أي فسخ العامل (قوله قبل العمل) يفهم تصوره من غير المعين بعد الشروع في العمل وفي الاعتداد به نظر لعدم ارتباط العقد به ولذا لو سبق غيره، ولو بعد شروعه لرده استحق دونه فليتأمل (قوله لا يتأتى إلا في المعين) بخلاف غيره فلا يتصور فسخه إلا بعد شروعه في العمل والمراد بالفسخ رفع العقد ورده كذا شرح م ر وفي فسخ غير المعين بعد الشروع نظر إذ العقد لم يرتبط به بخصوصه فكيف يرفعه رأسا فإن أريد رفعه بالنسبة له فقط فمحتمل (قوله القابل للعقد) لعل المراد القابل ولو معنى كما تقدم أنه لا يشترط القبول أيضا (قوله فلا شيء له وإن وقع العمل مسلما) كذا في شرح الروض ثم قال هو والروض وإن خاط