والأقرب لا شرح م ر (قوله؛ لأن هذا يسمى فيها عرفا) كذا شرح م ر وليتأمل (قوله نعم بحث الأذرعي إلخ) كذا شرح م ر (قوله إن لم يكن تحت يده) أي بنحو إجارة (قوله مجانا) عبارة شرح الروض فلا رجوع كما صرح به في الروضة انتهى ولعل محله ما لم يظهر أنه كان حين الإنفاق غنيا بمال أو قريب موسر فليراجع (قوله ويظهر ضبطهم إلخ) كذا شرح م ر (قوله وعلى الأول يفرق إلخ) هذا الفرق يصرح به ما ذكره في شرح الروض جوابا عن استشكال الرجوع على بيت المال فراجعه وتأمله ويؤيده ما مر (قوله ويؤيده ما مر آنفا عن السبكي) وما هنا يؤيد السبكي وقد يفرق (قوله ويفرق بين كونها هنا قرضا إلخ) وهذا الفرق صريح في أنه لا رجوع لبيت المال وإن بان له مال أو منفق (قوله ثم إن بان قنا إلخ) عبارة