تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

من أنه يبطل بذلك إلخ.

(قوله ولو حذفه لاستغني عنه ) لكن ذكره أوضح (قوله بمجرد إقطاعه له) ظاهره وإن لم يضع يده عليه (قوله في أحكامه السابقة) يؤخذ منه أنه لو أحياه آخر ملكه ويدل عليه أيضا قوله وبحث الزركشي إلخ (قوله وذلك لأنه - صلى الله عليه وسلم - أقطع الزبير إلخ) كأن وجه الاستدلال القياس

تحفة المحتاج في شرح المنهاج · الجزء ٦ · الصفحة ٢١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تحفة المحتاج في شرح المنهاجج ٦ · ص ٢١٤