لزم المولى) شامل للمميز الذي أحرم بإذن وليه ويوافقه التعليل بقوله؛ لأنه الذي ورطه إذ لولا إذنه ما صح إحرامه

. (قوله: في الجملة) قد يقال لا معنى له مع تفسير المكلف بالبالغ العاقل فتأمله

(قوله في المتن فيجزئ حج الفقير) لا يقال كيف يجزئ مع أنه غير مخاطب به؛ لأنا نقول هو بمنزلة المخاطب به؛ لأن فيه صلاحية الخطاب به، وإنما منع منه مجرد التخفيف والإجزاء يكفي فيه كونه مخاطبا حكما لوجود تلك الصلاحية فيه فتأمل.

(قوله: وإلا بأن بلغ أو