أي وإلا لأبطلوه؛ لأنه حينئذ من قاعدة مد عجوة

(قوله: حملوه على الأول) رد شيخنا الإمام شهاب الدين الرملي هذا الحمل بأنه ينافيه تمثيل الشيخين بقولهما: بأن يشتري عبد زيد بمائة له على عمرو ويجاب بمنع منافاته له؛ لأن غايته أنه يدل على أن المسألة عامة للمتفقين في علة الربا ولغيرهما وحينئذ فاشتراط القبض إما عام للقسمين، أو مطلق فيهما، والأول يقبل التخصيص، والثاني يقبل التقييد فالحمل إما تخصيص، أو تقييد، وهو صحيح فأين المنافاة فتأمل (قوله: وإلا لم يوافق تمثيله) أي: لأن الدين فيه ليس مبيعا بل ثمنا