نفي الإشكال واضح لكن الظاهر أن عدم اللزوم ضعيف؛ لأن هذا الكلام في الآفاقي.

(قوله: من استوطنوا إلخ) المتبادر أن المراد بالاستيطان المعنى المبين في باب الجمعة وقوله حالة الإحرام معمول لاستوطنوا وكذا قوله بعد محلا.

(قوله: في المتن من الحرم) هذا لا يشمل لفظ من بالحرم.

(قوله: ومن له مسكنان إلى قوله اعتبر ما مقامه به أكثر) أي، فإن كان مقامه بالقريب أكثر فلا دم عليه أي، وإن أحرم من البعيد كما هو صريح هذا الكلام