التقييد بقبيل نظر بل يكفي مطلق القبلية.

(قوله أو سفره المباح من قبل فجره) قال في شرح الروض فالمراد بالإمكان هنا عدم العذر.

(قوله من قبل فجره) ينبغي وكذا بعده بالنسبة لغير ذلك اليوم.

(قوله وإلا أثم) أي ولو رقيقا كما هو ظاهر (قوله وتدارك عنه) أي: في الحر دون غيره أخذا مما يأتي آنفا.

(قوله لا التدارك) لا يبعد أن محله إذا لم يتمكن بعد عتقه وإلا فينبغي التدارك؛ لأنه من أهل الوجوب في الوقت وبعده على أنه في الشق الأول قد يقال هلا جاز لقريبه أن يتدارك عنه بنفسه أو ماله سيما والرق زال بالموت والوجه أنه يجوز له ذلك.

(قوله أثم) قضيته الإثم إذا تمكن وقد فات بعذر قال في العباب فرع لا يصام عن حي وإن أيس منه قال في شرحه قال