شرح العباب ثم رأيت الأذرعي استحسن الضبط بالعرف.

(قوله: وكذا ماء وحطب اختصا بها) عبارة شرح العباب ويظهر جريان ذلك في نحو مطرح الرماد أيضا وكان وجه التخصيص أن الغالب في هذين الاشتراك فاحتيج لتقييدهما بما ذكر بخلاف غيرهما فلم يحتج لتقييده بذلك. اه.

(قوله: وكذا ماء وحطب إلخ) انظر لو انفصلا عنها وعن بقية مرافقها (قوله: أو بربوة) عطف على بواد ش.

(قوله: اشترطت مجاوزة العرض إلخ) هل يشترط مع مجاوزة العرض وما عطف عليه مجاوزة المرافق المتقدمة، فإن اشترطت لم تخالف هذه ما في المستوي فيشكل التفرقة بينهما، وإن لم يشترط لم يظهر الضبط بمجاوزة العرض؛ لأن الفرض أنها عمت العرض فيكفي الضبط بمجاوزتها مال م ر إلى ذلك إلا أن تصوير المسألة بما لا يعد حلة واحدة فلا بد من مجاوزة العرض إن عمته ولا يجب مجاوزة ما زاد عليه، وإن عمته أيضا وحينئذ تظهر التفرقة بينهما وبين ما في المستوي؛ لأنه مفروض