ما قبل هذا م ر. .

(قوله: ويجوز إبدال كافر أو مبتدع) فيه أمران أحدهما أنه يتجه أن محله في غير العين وإلا امتنع الإبدال وقضية تصويره بذلك تصوير قوله: ولا موسر بفقير بغير المعين أيضا ولا مانع؛ لأنه قد يقصد النذر للموسر لأغراض صالحة والثاني أنه لا يبعد أن محل صحة النذر للكافر والمبتدع ما لم يقصده لأجل الكفر والبدعة وإلا لم ينعقد وفاقا في كل ذلك لمر فليتأمل (قوله: أيضا ويجوز إبدال كافر أو مبتدع) هل وإن عين (قوله: إذا حصل المعلق عليه) ويلزمه ذلك فورا إذا كان لمعين وطالب به وإلا فلا ش م ر. (قوله: وظاهر كلامه أنه يلزمه الفور إلخ) قد يقال: المفهوم من العبارة فور اللزوم وهو لا يستلزم فور الأداء. (قوله: في إن شفي