إلخ) قوة الصنيع تدل على أن هذا نذر فإن كان كذلك احتيج للفرق بينه وبين ما قدمه في أول الصفحة السابقة فيما لو قال: إن فعلت كذا فعبدي حر ففعله من أن هذا محض تعليق ليس فيه التزام بنحو علي إذ ما هنا لا التزام فيه بنحو علي، وقد عد في شرح الروض نقلا عن أصله من النذر المنعقد قوله: إن شفى الله مريضي فعبدي حر إن دخل الدار. اه. إلا أن يفرق بأن ذكر الشفاء يصرف إلى النذر أو يفرق بين التعليق بصفتين والتعليق بواحدة وفيه ما فيه.

(قوله: لم يتعلق بماله وإن رشد) عبارة الكنز ولا يلزمه بعد رشده كما قاله البلقيني قال: ويحتمل أن يتعلق بماله؛ لأنه صدر الالتزام في حال إطلاق تصرفه. اه. (قوله: فالذي يتجه من احتمالين فيه للبغوي أنه يجتهد) أفتى به شيخنا الشهاب الرملي. (قوله: اتجه وجوب الكل) كتب عليه م ر. (قوله: ولم يرد الهبة) صادق بالإطلاق. (قوله: على ما مر) عن القفال أوائل الصفحة.

. (قوله: فيصح) كتب عليه م ر -