المجموع أن يتمها بالإيماء فما دام واقفا يجب عليه الاستقبال دون إتمام الأركان اه وظاهر أنه عند وقوفها إذا حركت بعض قوائمها ولو متواليا لم يضر حيث لم يتحرك هو متواليا

(قوله: إلا إن قدر عليهما) أي الاستقبال في الجميع وإتمام الأركان إلخ (قوله: وإلا لم يجب) دخل تحته ما إذا قدر على التوجه في جميع الصلاة دون إتمام شيء من الأركان وما إذا قدر على إتمام الأركان أو بعضها دون التوجه مطلقا، أو في جميع صلاته وهكذا صريح عبارة المنهج وشرحه (قوله: لما مر) أي: آنفا

(قوله: فعلم أنه لا يلزمه سلوك إلخ) يغني عما ارتكبه تقدير المضاف أي جهة طريقه (قوله: ينحرف) إن أراد جوازا فهو ظاهر وإن خالف حينئذ ظاهر المتن ويمكن أن يجاب عن المتن بأن الغالب أن جهة طريقه جهة مقصده (قوله: وظاهره: الإطلاق) وعبارة المتن توافق هذا لظهور أنه أراد عن صواب طريقه فهو على حذف المضاف

(قوله: لندرته) يؤخذ منه البطلان إذا أكره على