كان في عمران بلد أخرى وراء السور فليتأمل

(قوله: وإتمام ركوعه وسجوده) وعبارة المنهج وشرحه وإتمام الأركان كلها، أو بعضها وكتب شيخنا الشهاب قضية كلامه إذن أنه لو سهل الاستقبال في الجميع ولم يتيسر سوى إتمام الركوع أنه يجب الاستقبال في الجميع، والإتمام في ذلك الركوع فقط وهو كلام لا وجه له اه، وظاهره: أي كلام المصنف هنا أنه لا يكفي في اللزوم إمكان إتمام الركوع فقط أو السجود بخلاف عبارة شرح المنهج (قوله: ويختص بالتحرم) لو نوى عددا في النفل المطلق، ثم نوى زيادة فالأوجه أنه لا يجب الاستقبال عند تلك النية شرح م ر (قوله: لزمه فرض التوجه) قال في شرح الإرشاد عقب هذا وله كما في