إن قلنا إن نية الفريضة لا تلزمه) صريح في الإجزاء وعدم وجوب الإعادة على ما صوبه في المجموع من عدم وجوب نية الفرضية عليه

(قوله: لم يصل) أي: لعدم انعقاد صلاته لعدم وجود شرط انعقادها وهو نية الفرضية (قوله: ولو زال عذر جمعة إلخ) ظاهره، بل صريحه وإن أمكنته الجمعة

(قوله: واستغرقه) أي استغرق ما بقي منه بعد الطرو لا جميعه وإلا نافى قوله وجبت تلك إن أدرك قدر الفرض (قوله: نسبي ) إذ مع