وضوئه وبينه وبين الصلاة وظاهر أنها لا تجب بين استنجائه وبين وضوئه إذا لم يكن سلسا بغير الريح أيضا؛ لأن مجرد خروج الريح قبل وضوئه لا أثر له

(قوله: في مطابقة المبتدأ للخبر) لا يخفى أن مطابقتهما أمر معتبر في اللغة