تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

******************

وقال أبو العتاهية:

فيا عجباً كيف يعصى الإله أم كيف يجحده الجاحد

والله في كل تحريكةٍ وفي كل تسكينةٍ شاهد

وفي كل شيءٍ له آية تدل على أنه الواحد

******************

وقال أبو نواس:

تأمل في نبات الأرض وانظر إلى آثار ما صنع المليك

عيون من لجين شاخصات بأحداق هي الذهب السبيك

على قضب الزبرجد شاهدات بأن الله ليس له شريك

******************

وقال أبو محمد الأندلسي القحطاني:

إليك وإلا لا تشد الركائب ومنك وإلا فالمؤمل خائبُ

وفيك وإلا فالغرام مضيّع وعنك وإلا فالمحدث كاذبُ

******************

وقال عبدالله بن المبارك:

أيا رب ذا العرش أنت رحيم وأنت بما تخفي الصدور عليم

فيا رب هل لي منك حلماً فإنني أرى الحلم لم يندم عليه حليم

ويا رب هب لي منك عزماً على التقي أقيم به في الناس حيث أقيم

ألا إن تقوى الله أكرم نسبة يسامي بها عند الفخار كريم

إذا أنت نافست الرجال على التقى خرجت من الدنيا وأنت سليم

فحتى متى تعصي الإله؟ إلى متى؟تبارز ربي إنه لرحيم!

ولو قد توسّدت الثرى وافترشته صرعت ولا يلوي عليك حميم

******************

وقال آخر:

معشر الناس ما جننت ولكن أنا سكرانة وقلبي صاحي

لم غللتم يدي ولم آت ذنبا غير هتكي في حبه وافتضاحي

أنا مفتونة بحب حبيب لست أبغي عن بابه من براح

ما على من أحب مولى الموالى وارتضاه لنفسه من جناح

******************

وقال آخر:

يا من يرى ما في الضمير ويسمع أنت المعد لكل ما يتوقع

يا من يرجى للشدائد كلها يا من إليه المشتكى والمفزع

يا من خزائن رزقه في قول كن أمنن فإن الخير عندك أجمع

مالي سوى فقري إليك وسيلة فبالافتقار إليك فقري أدفع

مالي سوى قرعي لبابك حيلة فلئن رددت فأي باب أقرع

ومن الذي أدعو وأهتف باسمه إن كان فضلك عن فقيرك يمنع

حاشا لجودك أن تقنط عاصياً الفضل أجزل والمواهب أوسع

ثم الصلاة على النبي وآله خير الأنام ومن به يتشفع

******************

وقال آخر:

موسوعة الشعر الإسلامي · الصفحة ٢٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

موسوعة الشعر الإسلاميص ٢٢٩