دون مَحل هَدْيِي ... . "، وَذكر بَاقِي الحَدِيث.

وَفِي صَحِيح مُسلم عَن عَائِشَة - رضي الله عنها - أَن رَسُول الله - ﷺ َ - أفرد الْحَج، وَكَأَنَّهُ - ﷺ َ - أُمر بإفراد الْحَج حِين نزل عَلَيْهِ الْقَضَاء، وَالله تَعَالَى لَا يخْتَار لرَسُوله - ﷺ َ - إِلَّا مَا هُوَ أفضل.

وَعِنْده عَنْهَا - رضي الله عنها - أَيْضا، قَالَت: " خرجنَا مَعَ رَسُول الله - ﷺ َ - فَقَالَ: من أَرَادَ مِنْكُم أَن يهل بِحَجّ وَعمرَة فَلْيفْعَل، وَمن أَرَادَ أَن يهل بِحَجّ فليهل. قَالَت عَائِشَة - رضي الله عنها: وَأهل رَسُول الله - ﷺ َ - بِحَجّ، وَأهل بِهِ نَاس مَعَه ".

وَفِي الصَّحِيحَيْنِ عَنْهَا - رضي الله عنها -: " خرجنَا مَعَ رَسُول الله - ﷺ َ - عَام حجَّة الْوَدَاع، فمنا من أهل بِعُمْرَة، وَمنا من أهل بِحَجّ وَعمرَة، وَمنا من أهل بِالْحَجِّ، وَأهل رَسُول الله - ﷺ َ - بِالْحَجِّ. فَأَما من أهل بِالْحَجِّ أَو جمع بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَلم يحلوا حَتَّى كَانَ يَوْم النَّحْر ".