تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَعِنْده أَيْضا عَن هِشَام بن عُرْوَة: " أَخْبرنِي أبي قَالَ: كَانَت عَائِشَة - رضي الله عنها - تَصُوم أَيَّام منى، وَكَانَ أَبوهَا يصومها ".

وَرُوِيَ فِي جَوَاز صيامها للمتمتع - إِذا لم يجد الْهَدْي وفاتته أَيَّام الْعشْر - عَن ابْن عمر - رضي الله عنهما - مَرْفُوعا إِلَى رَسُول الله - ﷺ َ -.

وروى جَعْفَر بن مُحَمَّد عَن أَبِيه عَن عَليّ بن أبي طَالب - رضي الله عنه - قَالَ: " يَصُوم بعد أَيَّام التَّشْرِيق إِذا فَاتَهُ الصَّوْم ". وَالله أعلم.

مَسْأَلَة (٢٠):

الِاعْتِكَاف بِغَيْر صَوْم يَصح. وَقَالَ أَبُو حنيفَة - رحمه الله -: " لَا يَصح ".

مختصر الخلافيات للبيهقي · الجزء ٣ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر الخلافيات للبيهقيج ٣ · ص ١٠٦