إلخ) في نفي الصحة عنه نظر ظاهر لا يخفى.

(قوله فلا يرد عليه إلخ) أقول الإيراد يندفع أيضا بأن الضمان بغير ماله نحو ذكرها بسوء نظر الظهور عذره في طلبها حينئذ فالتقييد هنا يستحسن لذلك.

. (قوله المتن، ولو وضع صبيا في مسبعة إلخ) قال الزركشي تخصيص الحكم بالصبي يقتضي أنه لو وضع بالغا لم يجب الضمان قطعا وبه صرح في الروضة هنا لكن الرافعي إنما ذكره عن كلام الغزالي، ثم أشار إلى مخالفته، فقال ويشبه أن يقال الحكم منوط بالقوة والضعف لا بالصغر والكبر وهذا الذي بحثه يرشد إليه قول الماوردي والروياني والشيخ في المهذب لو ربط يدي رجل ورجليه وألقاه في مسبعة فهو شبه عمد فاعتبروا ضعفه بالشد ولم يعتبروا كبره اه. (قوله في المتن فأكله سبع فلا ضمان إلخ) نعم لو كتفه وقيده ووضعه في المسبعة ضمنه كما قاله