لأكله عطفا على بعضه وعن أن يكون هكذا لا أكله (قوله: كطعام الغير) شامل للغائب، والحاضر الباذل ولو بالغبن، والممتنع رأسا فليحرر.

(كتاب المسابقة، والمناضلة) (قوله للرجال المسلمين) قال الشرح في غير هذا الشرح، والأوجه جوازها للذميين كبيع السلاح لهم ولأنه