بوقت الأضحية ولو قال لله علي أن أضحي بشاة فكذلك في الأصح وفي وجه يجوز في جميع السنة إلخ. (قوله: بناء على الأصح عند الأصوليين أن الحكم المعلق على معنى كلي إلخ) . قد يمنع أن هذا من المعلق على كلي ويدعي أنه متعلق بكل واحدة (قوله وقضيته أنه لو نواها متعددة إلخ) ما وجهه (قوله: وقد وجد) قد يقال لم يتحقق وجوده فإنه غير لازم لكل بخصوصه فالاحتياط ترك الإزالة

(قوله: لمنافاته لقولهم الآتي إلخ) وجه المنافاة أن قولهم الآتي أفاد تقديم جذعة الضأن على مسنة المعز، والتأويل أفاده العكس؛ لأن مسنة من جملة المسنة في