وأوضح من ذلك قوله: الآتي آخر الصفحة نعم لو تأنى إلخ. (قوله: ثم قطع الباقي) بعد ترك القطع لا مع تواليه أيضا أخذا مما تقدم عن الإمام، ومن التعبير بثم (قوله: قبل رفع الأول يده) يحتمل، أو بعد الرفع على الفور، أو مع وجود الحياة المستقرة (قوله: أيضا قبل رفع الأول يده) يحتمل، أو بعده على الفور أخذا من قوله الآتي آنفا، أو يحمل على ما إذا أعادها لا على الفور

(قوله: سواء أوجدت إلخ.) فعلم الفرق بين الذبح بالكال، والتأني فتأمله هذا، وسيأتي في الصفحة الآتية ما ننبه في هامشه على مخالفته لهذا عند عدم الحياة المستقرة عند شروع الثاني (قوله: فأعادها فورا) ظاهره، وإن لم يبق حياة مستقرة، ويدل عليه، أو يصرح به قوله: ولا ينافي ذلك قولهم إلخ. فتأمله (قوله:، ومر أن الجنين) أي: أول الباب