وظاهر صنيعه أنهم يمنعون من ذلك فيما تقدم (قوله: والخراج على البائع، والمؤجر) أي:؛ لأنه جزية

(قوله: ولو لخوف سراق) بل ظاهره، ولو لخوف القتل، ونحوه نعم إن تعين الدفع طريقا في دفع القتل، أو نحوه لم يبعد الجواز فلو لم يمكن الاحتراز منه إلا بالانتقال إلى بلد أخرى فهل يكلف الانتقال، وإن شق حسا، ومعنى لمفارقة المألوف، أو لا فيه نظر.

(قوله: على بناء جار مسلم إلخ.) ، وقع السؤال عما لو اشترك مسلم، وذمي في بناء دار، ولهما جار مسلم هل يهدم، والجواب أن المتجه أنه يهدم؛ لأنه صدق عليه أنه أعلى بناء ذمي على جاره المسلم، وأنه لا ضمان على الذمي بنقضه آلة المسلم، أو تلفها بالهدم، وإن كان الهدم بسببه فإن قيل كيف قدم المقتضي للهدم، وهو جهة الذمي على المانع فلذا هدم، والمانع مقدم على المقتضي (قوله: وتردد الزركشي إلخ.) تردده مفروض فيما لو ملك دارا لها روشن كما أفادته عبارة شرح الروض (قوله: لو أذن) ظاهره أذن للذمي، وحينئذ