لكن جواز تعرضنا مناف لمقصود عقد الذمة، ومما يفهم وجوب دفع أهل الإسلام عنهم بدار الحرب قوله: الآتي فإن أريد إلخ. (قوله: أو بمحل إلخ.) ، وهو صادق بمحل بدار الحرب، ويخالفه قوله: في شرح الروض بخلاف ما لو شرط أن لا يندب عنهم من لا يمر بنا، أو يمر بنا، وهم غير مجاورين لنا. اه. أي: فلا يفسد العقد بهذا الشرط

(قوله: أو أسلم أهله عليه) أي: مصاحبين له، وكائنين فيه، أو بمعنى في أي: كائنين فيه فليتأمل. (قوله: يقينا) تقييد