من رجوعه نحو الهزيمة وانكسار القلوب.

(قوله: قلت أما كلامهم الأول فإنما هو في المنع ابتداء) أي: فلو حل غير المستغرق كان له المنع كما تقدم في رأس الصفحة في قوله: نعم له الخروج إلخ

(قوله: أي: دخولهم) يوجه ذلك بأن رفع يدخلون بعد حذف أن المصدرية الداخلة عليه كما في: تسمع بالمعيدي. وحينئذ فيدخلون مؤول بالمصدر. (قوله: من قسمي التمكن) لعل المراد من قسمي التأهب. (قوله: وعدمه بقيده وهو إلخ) انظر هذا مع أنه