بالمعنى المذكور فرض عين مطلقا، ثم إن أمكنت الزيادة عليه بنحو اليد وجبت على الكفاية وإلا فلا فتأمله سم

(قوله: بالحج والعمرة) ولو بالقران م ر. (قوله: فنقل شارح عن الروضة وأصلها تعين الحج والعمرة) ممن فعل ذلك المحلي، وهو مشكل كما يعلم بمراجعة الروضة، إلا أن تكون بأن في عبارته بمعنى كأن فانظرها. (قوله : والمجانين)