طلاق رجعي) وهو مبني على الضعيف من استئناف العدة حينئذ

(قوله: وإن سبقه طلاق في طهر قبله) لعله مبني على أنه إذا طلق في العدة استؤنفت

(قوله: أو مستدخلة ماءه) هل ولو في الدبر أخذا مما قبله

(قوله: بخلاف معلق قبله أو فيه بما لا يعلم إلخ) عبارة شرح الروض والطلاق المعلق بصفة صادفت زمن البدعة بدعة لكن لا إثم فيه أو زمن السنة سني فالعبرة بكونه بدعيا أو سنيا بوقت وجود الصفة لا بوقت التعليق؛ إذ لا ضرورة حينئذ، ولا ندم قال في الأصل: ويمكن أن يقال إن وجدت الصفة باختياره أثم بإيقاعه في الحيض اه

(قوله: ومن ثم لم يلحق بخلعها خلع الأجنبي) نعم إن خالع الأجنبي بإذنها بمالها فكخلعها بخلافه بماله ولو بإذنها م ر