قوله: والعجب من النحاة إلخ) التعجب منهم مما يتعجب منه ولزوم ما ذكر منهم ممنوع.

(قوله: فلا يفيده قصد التأكيد مطلقا) عبارة الروض وتطلق ثلاثا بقوله أنت طالق وطالق فطالق للمغايرة. اه. وفي العباب في صور منها أو أنت طالق ثم طالق وطالق ما نصه، وأكد الأولى بالأخيرتين أو بإحداهما لم يقبل ظاهرا، ويدين، وإن أكد الثانية بالثالثة قبل. اه. وهو مصرح بقبول التأكيد بشرطه مع اختلاف العاطف وظاهر في التديين إذا أكد الأولى بغيرها مع ذلك (قوله: فلا يفيده قصد التأكيد مطلقا) ينبغي أن يدين (قوله: ولو حلف لا يدخلها وكرره متواليا إلخ) قال في الروض وشرحه آخر الإيلاء لو كرر يمين الإيلاء، وأراد التأكيد ولو تعدد المجلس وطال الفصل صدق كنظيره في تعليق الطلاق وفرق بينهما وبين تنجيز الطلاق بأن التنجيز إنشاء والإيلاء والتعليق يتعلقان بأمر مستقبل فالتأكيد بهما أليق أو أراد الاستئناف تعددت ولو أطلق فواحدة إن اتحد