أحد الوجهين وقد يخالف قول الشارح فإن خرقت جائفة نحو البطن الأمعاء ففيها مع ذلك حكومة إلا إن تمحض كون خرق الحشوة مثلا جائفة بما إذا كان الوصول من منفذ موجود كالدبر بخلاف ما إذا كان تابعا لإيجاف ويناسب ذلك كقوله الآتي، أو كسرت جائفة لجنب الضلع إلخ.

(قوله ما لم يتآكل الحاجز) في مختصر الكفاية لابن النقيب ما نصه فرع، ولو أوضحه كل واحد موضحة ثم تآكل الحاجز بينهما عادت إلى واحدة ولزم كلا منهما نصف أرشها، ولو رفع أحدهما الحاجز فعليه نصف أرش موضحة وعلى الآخر أرش موضحة كاملة. اه وقوله ولزم كلا نصف أرشها قياس اعتماد شيخنا الشهاب الرملي المسطر في الحاشية الآتية خلافه، وهو أرش كامل على كل منهما وقوله فعليه نصف أرش موضحة قياس اعتماد شيخنا المذكور خلافه، وهو أن عليه أرشا كاملا بل قد يقال: القياس أن عليه أرشا آخر كاملا؛ لأنه برفع الحاجز وسع موضحة الآخر كما بيناه في الحاشية الأخرى السفلى واعلم أن هذه غير المذكورة في تلك الحاشية عن شرح الإرشاد كالروض وعبر بقوله، ولو رفع أحد الجانبين إلخ؛ لأن صورة تلك أنهما اشتركا في كل من الموضحتين، وعليه بنينا كلامنا ويدل عليه قولهم اتحدت في حقه؛ لأنه يفهم أنها كانت متعددة في حقه قبل ذلك، ولا يكون كذلك إلا إذا كانت الصورة ما ذكر فليتأمل. اه.

(قوله أو يخرقه في الباطن إلخ) عبارة شرح الروض، ولو أوضح موضعين ثم أدخل الحديدة ونفذها من إحداهما إلى الأخرى في الداخل ثم سلها ففي تعدد الموضحة وجهان في الأصل بلا ترجيح أقربهما عدم التعدد. اه.

(قوله كما رجحه في الروضة) والذي صرح بترجحه كلام الرافعي واعتمده الزركشي، وهو المعتمد أن عليه أرشا ثالثا ش م ر (قوله وإن اعترض) المعترض عليه م ر