قوله: ويظهر أنه عليهما فيهدر النصف) أقول هذا إنما يظهر على ما يأتي له فيما لو أوضحه جمع أنه يوزع الأرش عليهم أما على أنه يلزم كلا أرش كامل وهو الذي اعتمده شيخنا الشهاب الرملي كما سيأتي قريبا فقياسه أنه يلزم المقتص أرش كامل فليتأمل (قوله: أيضا ويظهر أنه عليهما) كتب شيخنا الشهاب الرملي بهامش شرح الروض أنه الراجح لكن قوله فيهدر النصف فيه نظر على الراجح في إيضاح الجمع أنه على كل أرش كامل إلا أن يقال الزائد هنا تابع فلا يكمل أرشه وفيه نظر (قوله: فإن اختلفا) أي بأن قال المقتص تولدت باضطرابك فأنكر المقتص منه (قوله: وعدم ضمان اضطرابه) يتأمل موقعه (قوله لكنه ليس مما نحن فيه) هذا يدل على أنه لا قود عند الاختلاف.

(قوله: فإن وجب مال وزع الأرش عليهم) الذي اعتمده شيخنا الرملي وجوب أرش كامل على كل (قوله: على المعتمد) أفتى شيخنا الشهاب الرملي بوجوب أرش كامل على كل.

(قوله: لإمكان وجود إلخ) الظاهر لإمكان التجزؤ مع وجود (قوله: وفيما إذا لم تستحق نفس الجاني) بأن سرى قطع الشلاء للنفس (قوله وإن لم يؤمن نزف الدم) أي خروجه كله شرح الروض (قوله: