حل الاستمتاع بعد الطلاق.

(قوله في المتن لا من حلت من صوم أو اعتكاف وإحرام) أما لو اشترى نحو محرمة أو صائمة أو معتكفة واجبا بإذن سيدها فلا بد من استبرائها وهل يكفي ما وقع في زمن العبادات أم يجب استبراؤها بعد زوال مانعها قضية كلام العراقيين الأول وهو المعتمد ويتصور الاستبراء في الصوم والاعتكاف بالحامل وذات الأشهر شرح م ر (قوله لإذنه فيه) كأنه ليصدق قوله حرمها عليه والكلام فيما يتوقف على إذنه (قوله بإذن سيدها) كأنه ليصدق قوله بعد زوال مانعها إذ لا مانع إذا لم يوجد إذن فليراجع (قوله بعد زوال مانعها) قضية كلام العراقيين أنه يكفي وقوع الاستبراء في زمن العبادات المذكور وهو المعتمد ويتصور الاستبراء في الصوم والاعتكاف بالحامل وذات الأشهر شرح م ر

(قوله في المتن ولو اشترى زوجته) قال في العباب المدخول بها انتهى قال في الروض فإن أراد أن يزوجها وقد وطئها وهي زوجة اعتدت منه بقرأين أي قبل أن يزوجها اه.

(قوله استحب الاستبراء) أي بعد اللزوم عباب (قوله ثم يعتق) أي بالملك (قوله ففي الكفاية عن النص ليس له وطؤها بالملك) قال في الكنز وإن أذن سيده (قوله ففي الكفاية إلخ) كذا شرح م ر

(قوله ولذا ثنى الضمير إلخ) قضيته بل صريحه أنه لو كان الضمير راجعا للمعطوف بها في