بثلاثة أقراء ومثلها الثانية كما بينه في شرحه أي وإنما يعتبر ظنه إن اقتضى تغليظا في العدة (فرع)

وطئ أمة أي لغيره يظنها أمته اعتدت بقرء أي واحد روض

(قوله: وفارق ما مر في المتحيرة) أي: فيما إذا لم يبق من شهر الفراق بعده أكثر من خمسة عشر (قوله: ولا يحسب ما مضى للأولى) أي: بخلاف الثانية لوجود الاحتواش بالنسبة إليها والأولى من لم تحض والثانية من أيست كما يأتي أي في قوله أو بعدها فأقوال أظهرها إن نكحت فلا شيء وإلا فالأقراء فأفاد جريان التفصيل الآتي هنا أيضا وإن كان ما يأتي فيما إذا كان انقطاع لدم قبل اليأس وما هنا فيما إذا كان بعده لئلا يلزم التكرار

(قوله: على الأوجه خلافا إلخ) كذا شرح الرملي