احترازا) علة لذاته وقوله: لأن إيلاج الحشفة إلخ علة لاحتيج. (قوله بخلاف نحو النيك وإيلاج إلخ) كذا شرح م ر وفي العباب وكالنيك تغييب الحشفة أو إيلاجها في الفرج إن وصفها بالحرام المطلق وانتفاء الشبهة اه.

(قوله يا لوطي صريح) أي كما قال في الروضة أنه ينبغي أن يقطع بذلك مع قوله إن المعروف في المذهب أنه