فصل في الإشارة إلى العدد وأنواع من التعليق)

(قوله: في المتن وأشار بإصبعين أو ثلاث) ينبغي ولو برجله

(قوله: عند قوله طالق) يتجه الاكتفاء بها عند قوله أنت بناء على الاكتفاء بمقارنة نية الكناية لها على ما تقدم

(قوله: المقترن بإشارة) أي ولو بإصبع رجله فيما يظهر م ر

(قوله: هذا) أي التعدد حينئذ بتعدد المشار إليه (قوله لاعتبارها) أي الإشارة

(قوله: فاحتاجت لقرينة) أي كالنظر للأصابع أو تحريكها أو ترديدها

(قوله: وبه فارقت أنت ثلاثا) قال في شرح الروض ولو قال: أنت الثلاث ونوى الطلاق لم يكن شيئا ذكر ذلك الماوردي وغيرها ه

(قوله: في المتن فإن قال أردت بالإشارة المقبوضتين) قال في الروض لا إحداهما أي فلا يصدق في إرادة إحدى المقبوضتين وانظر إذا أشار بأربع وقال أردت المقبوضة، ولا يبعد القبول