أن الأمر كذلك في ظنه أو اعتقاده إلخ، وقد جعل هذه المقابلات أقساما لقوله والحاصل إلخ الذي منه ثم تبين إلخ فيكون قوله حنث مقيدا بالتبين، وقد جعل من أمثلة ذلك مسائل السني والمعتزلي والرافضي الآتية مع أن تبين ما في نفس الأمر غير ممكن فيها وكان مراده بالتبين ما يشمل ظهور الدليل وقوته فليتأمل

(قوله: حنث، وإن كانت شهادة على نفي ؛ لأنه محصور) قال في المهمات إذا قبلنا الشهادة على النفي المحصور، وهو الحق فما