قوله: في ذلك) لعل المراد في التكفل وعدمه (قوله: وفي استخدام إلخ) كذا شرح م ر.

(قوله: نعم لو أذن له السيد في الفاسد إلخ) عبارة الروض فإن أذن له في الفاسد أو فسد المهر فقط أي دون النكاح تعلق أي المهر بكسبه قال في شرحه: ومال تجارته ثم قال ابن الرفعة إن عين المهر فينبغي أن يكون المتعلق بالكسب أقل الأمرين من مهر المثل والمعين انتهى وهل يستفاد منه أن الإذن في الفاسد يستفيد به الصحيح أيضا.

(قوله في المتن: وإذا زوج أمته استخدمها نهارا إلخ) قال في الروض من زيادته هنا بعكس المستأجرة للخدمة أي فإنما يلزم سيدها تسليمها للمستأجر نهارا وليلا إلى وقت النوم دون ما بعده ليستوفي في منفعتها الأخرى (قوله: غير المكاتبة) أما هي فستأتي (قوله: نظر ما عدا إلخ) والخلوة بها شرح م ر (قوله: إلا إن كانت حرفة السيد التي يريدها منها ليلا أيضا إلخ) دخل في المستثنى منه ما لو كانت حرفة السيد المذكورة نهارا فلا يلزمه التسليم نهارا وبه صرح الناشري -.