فليتأمل.

(قوله في المتن: وتحرم زوجة من ولدت أو ولدك إلخ) عبارة الروض فيحرم بمجرد العقد الصحيح أمهات زوجتك وزوجات أصولك وفروعك انتهى (قوله: يعين حمل إلخ) فيه بحث لأن الخبر عام ومفهوم ﴿من أصلابكم﴾ [النساء: 23] خاص والقاعدة الأصولية تقدم الخاص ولو مفهوما ومن هنا يشكل قوله في شرح الروض وقدم أي الخبر على مفهوم الآية لتقدم المنطوق على المفهوم حيث لا مانع انتهى.

(قوله: يلزم عليه إلخ) هذا ممنوع إنما اللازم أن المحرم العقد مع الموت لا يقال هو خلاف النص لأنا نقول هو ملحق