قوله: وإن بحث الزركشي إلخ) اعتمد بحثه م ر (قوله: ولو الفرج) (فرع)

الخلاف الذي في النظر إلى الفرج لا يجري في مسه لانتفاء العلة ولم أر أحدا قال بتحريم مس الفرج له، وإن كان واضحا لم يصرحوا بذلك ورأيت في كتب الحنفية أنه لا بأس بالرجل أن يمس فرج امرأته وللمرأة أن تمس فرج زوجها سبكي (قوله:؛ لأن الحق له لا لها) قد يشكل على قوله السابق، وإن منعها